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第五次御前会议:拉弓没有回头箭(上):荣禄最后的坚持

关键词:荣禄 慈禧太后 载漪 李莲英 光绪 许景澄 王文韶 清朝 刚毅???发布时间:2019-09-13 09:30:01
第五次御前会议:拉弓没有回头箭(上):荣禄最后的坚持

前集回顾:第四次御前会议,载漪等顽固守旧势力极力主战;光绪、许景澄、袁昶等人极力反对开战,双方争论激烈,清廷统治集团公然分裂。最终,慈禧太后下决心与洋人宣战,大臣徐景澄“牵帝衣而泣”,慈禧太后下令限北京东交民巷使馆人员24小时内离开北京。,

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慈禧太后寝宫仪鸾殿

凌晨召开的御前会议

6月20日凌晨3点到5点,慈禧太后在西苑的寝宫仪鸾殿,召开了第五次御前会议。具有讽刺意味的是,两个月后仪鸾殿成为俄军占领地,联军总司令德国人瓦德西,将慈禧太后的寝宫仪鸾殿,作为自己的卧室。

此时,慈禧太后在这里召见军机大臣,六位军机大臣一位不少:满清王朝十二位铁帽子王之首的和硕礼亲王、荣禄、刚毅、王文韶、启秀、赵舒翘,光绪皇帝缺席了,这次召见秘密且特别,慈禧先让军机大臣对当前形势各抒己见,然后,在召见诸位王公大臣。

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慈禧太后

荣禄最后的谏言

当朝大臣中,慈禧太后与荣禄的关系是最特殊的,满朝文武中,慈禧太后唯独对荣禄的话能听得进去,但是,盛怒之下,任何人都不能劝服,荣禄也是无能为力。尽管如此,荣禄还是说话了。

英国人撰写的《慈禧外传》记载了这一历史,大学士荣禄含泪跪奏说:“中国与外国宣战错不在大清,这是对方咎由自取,但围攻使馆一事却万万不可,如若真如端王等人所主张,则宗庙社稷恐将不保,况且,杀死区区几个外国使臣,于我们何益?不能彰显国威,徒费力气而已,毫无益处。”看得出来,老谋深算的荣禄在错综复杂的局势下,还是保持清醒的头脑。

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皇宫

慈禧太后对荣禄说:如果他不想杀使臣,最好劝洋人赶快离京,以免遭遇不测,即使她愿意,她也无法压制义和拳。最后对荣禄说:“如果没有别的好建议,现在就可以退下了。”最后关头,慈禧太后拒绝她核心幕僚的劝告。荣禄识趣地叩头退出鸾仪殿。

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发布了“宣战”上谕

荣禄离开后,启秀从靴中拿出早已经写好的宣战谕旨,呈太后御览。这篇上谕慷慨、激昂、悲壮,负责起草诏书的,是军机处一位普通官员,名叫连文冲,这称得上是一篇千古奇闻文。

此文从外国人到中国传教开始,直接说到帝国宣战,表明中国人是为了某种信仰遭到欺辱,”“忠愤”难耐到了“旷世所无”的程度,不得不人人敢死,执干戈,以卫社稷。“……,肤今涕泣以告先庙,慷慨以誓师徒,与其苟且图存,贻羞万古,孰若大张挞伐,一决雌雄。……”

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仪鸾殿

中国人的豪情悲壮冲天,更值得注意的是,其中的“彼等”一词,它最为令人震撼。自从这个世界有战争以来,就有宣战书,各种文字,各种风格,各种样式的宣战书,几乎都有文字记载,大清帝国发布的这份宣战诏书,在世界战争史上独一无二。

因为,无论什么样的宣战书,矛头所指,都十分明确,某部落、某国家、或者某将领,而这份宣战诏书表示,大清帝国战争所指,仅仅只有“彼等”这两个字。“彼等”除了自己以外的所有外部世界,彼,如果没有别的说明,中文的意思泛指与自身相对的其他;等,是帝国汉语中带有蔑视情绪的另一种泛指。

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这份向各国宣战的谕旨,主要内容有三点:

一是,声讨帝国主义侵略中国的罪行,

二是,表明要依靠义民义兵抵抗侵略,

三是,号召义民义兵冲锋陷阵,义士捐资助铜。

慈禧太后看完后大加赞赏,连连点头。此时,天已经蒙蒙亮,到了上早朝的时候,慈禧太后在李莲英的服侍下,稍加休息,立刻赶往勤政殿。

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关于这份宣战书中的“彼等”二字,后世还有些争议。严格意义上说,这不是一份宣战书,这个上谕并没有送给任何国家或驻北京各国的使馆。统观上谕内容,与其说是对外宣战诏书,不如说是对内颁示的讨伐各国的旨令。

(未完待续)

图片来自于网络

参考书目:《中华野史》、《1901》、《晚清最后十八年》、翦伯赞《庚子国变记》等

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